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当武士遇到香,将碰撞出什么火花?

2020-11-2 11:21| 发布者: 妙妙| 查看: 128| 评论: 0

摘要 : 要了解日本,必先了解武士道,武士道是日本文化精神的核心,对日本民族性的影响颇深,今天日本人的生活方式、精神信仰中,都留下了武士道精神的印痕。而说到日本武士让人联想到的是四肢壮硕的身躯和凝重内敛的武士精 ...
     要了解日本,必先了解武士道,武士道是日本文化精神的核心,对日本民族性的影响颇深,今天日本人的生活方式、精神信仰中,都留下了武士道精神的印痕。而说到日本武士让人联想到的是四肢壮硕的身躯和凝重内敛的武士精神,一般在日本,国家也都以猛兽、猛禽比喻武士、英雄,很少人会将他与香道相关联。
武士可不是一帮莽夫,其实真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德,他们相当于中国的士这个阶层,知识分子阶层。而与香道的关联缘起于中国隋唐,鉴真东渡日本弘扬佛法而将香料和药材携带入日本。


      日本奈良时代,香主要用于佛教寺庙礼仪,这时的熏香方法称为烧香,也有用于朝廷典礼、熏衣或使室内空气芬芳。至平安时代,香料悄悄走进贵族生活,成为贵族男女生活中的一部分,他们会根据时间、场合甚至心情的不同而使用香品,香料在平安时代得到了贵族支持,盛行一时。

     到了镰仓、室町时代,贵族衰败,武士当权,可能很多人会猜测这个时期,香道也将随着贵族的落没而逐渐淡出人们的生活。事实却恰恰相反,在武士时代,沉香取代了混合的“熏物”成为了日本熏香的主流,这时候日本的香文化恰好与宋时的香道相似。

     人们直接通过闻香气、观烟形配合被赋予艺术性的香道具、香道生活环境的布置,达到身体与精神的放松与舒适,从而引发人们以香为媒,以达到探究学问、反观心性、调养身心、增强智慧为目的的生活艺术。
     而武士与香的相遇如男人与女人相遇所产生的化学反应般,顺其自然。
     日本平安时代末期正好是我国北宋南宋交替之时,此时日本的权力正逐渐向武士阶级倾斜。幕府将军成为武士阶层的的代言人,被尊为武家栋梁,武士阶层自觉意识逐渐觉醒,开始在信仰上做出选择。当时的旧佛教僧侣“蓄无用之财,外则缠绵绸,口唱佛语,内则罗珍馐之肉,渔粉黛之色,怠其戒行。”,与武士精神背道而驰,而禅宗倡导勤俭朴素、规矩严正,重礼节、尚意气、专心修道的精神与镰仓武士甚为契合,因此作为一种新的意识形态受到镰仓幕府的欢迎与支持,开始大力扶植发展禅宗。

     禅僧来往于宋、日两国之间,成为中日文化交流的主要载体,因此这时期宋文化开始源源不断传入日本,包括宋时期发展到鼎盛的香文化。
镰仓时代有:“天台属于宫家,真言属于公卿,禅宗属于武士,净土属于平民”之说,虽过于绝对,但也描述了当时各个阶层的信仰,武士与禅宗的某些价值观念是相契合的,禅宗不理文字,以心传心,见性成佛,将佛教修行理念融于日产生活实践中,往来应对,皆可以赋予禅的空灵、活泼与自在,这种简单易行的生活方式,很快被武士的日常遵从顺行。
而宋时传入的香道与茶道被视为高雅之物,其中所蕴含的恬静、娴雅与禅宗所提倡的意境有着异曲同工之妙。香道与花道、茶道并称日本的“雅道”,而香道产生的香气、烟形中,形成令人愉快、舒适、安详的气氛,给精神上形成宁静与典雅,让内心澄明,至清无垢,与禅宗有着极为深远的不解之缘,其皆讲求“和静清寂”的妙义。这让追求“静、雅、俭朴、简单、空灵”生活的武士,很快对香道产生欢喜。
     武士爱好沉香,如硬汉风骨爱上儒雅品性,展现出了侠骨柔情。

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